Reflexionen  

Einleitung: En unmfassender und solidarischer Humanismus

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Globalisierung und Religionen

Weltkirche als Lerngemeinschaft -
Modell einer menschengerechten Globalisierung?

Die Welt befindet sich heute mitten in einem Prozeß der

, der anscheinend unaufhaltsam alle Lebensbereiche durchdringt und der höchst unterschiedlich erfahren und bewertet wird. Einerseits verbindet man mit ihm geradezu euphorische Erwartungen, was weltweite Zusammenarbeit und Solidarität, globalen Wohlstand und Weltfrieden angeht.

Andererseits löst die Dynamik dieses Prozesses aber auch vielfältige Sorgen und Ängste aus. Am größten ist fast überall auf der Welt die Furcht vor einem gnadenlosen

, der wenig Rücksicht auf menschliche Belange nimmt. Kaum weniger groß ist vor allem in den Ländern der Dritten Welt die Angst vor einem im Gewand einer Welteinheitskultur auftretenden westlichen Kulturimperialismus, der für andere Kulturen und ihre Werte wenig Raum läßt.

All dies sind Werturteile, die nur sehr bedingt durch die realen Fakten gedeckt sind. Es braucht darum eine nüchterne Analyse, um sowohl Chancen wie Gefahren der Globalisierung möglichst genau zu bestimmen. Nur dann besteht Grund zur Hoffnung, diesen dynamischen Prozeß möglichst menschengerecht zu gestalten zu können.
 
Vor dieser großen Herausforderung stehen heute auch alle

, nicht zuletzt die christlichen Glaubens-gemeinschaften. Dies gilt besonders für die katholische Kirche, die sich schon immer als Weltkirche verstanden hat und die ein weit älterer global player ist als alle transnationalen Unternehmen. Diese Herausforderung ist sozusagen eine doppelte: zum einen geht es um die Mitgestaltung der Globalisierung im Dienst der Menschen, zum

anderen aber um die auch theologisch bedeutsame Frage, wie Kirche sich selbst als Weltkirche und zugleich Gemeinschaft von Ortskirchen versteht und darstellt.

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